晚唐浮生 第三十章 祭天大会（二）

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

外面还是一片漆黑，不过邵树德很早便醒来了。

伸手一摸左右，赵玉不在身边，这才想起来，今天是祭天大会举办的日子，自己已经宿到了乌水之畔。

起身到营中巡视了一圈，随后回到帐中用早膳。

餐点比较简单，豚、鱼、鸡三味，酸浆、牛乳、粟米粥，邵树德很快吃完。

到乌水之畔举行祭天大会，他带了经略军七千步卒。这不仅是为了自身安全，同时也有宣示威风的意思。党项人风气崇尚勇武，这么重要的聚会，你不拿出点硬实力，容易让他们滋生轻慢之心。

经略军大营外，还有许多党项人扎的帐篷。此时一尊弥药王的雕塑已经立在大地之上，这是提前准备好的，用作祭祀之用。

数名巫师萨满正在这座羊首人身的雕像下跳舞，嘴里念念有词：“光耀闪闪照乾坤，奋力驱开众恶魔，主管降福与降祸。”

他们轮番上阵，竟是一晚都没停歇。

不过也难怪要晚上唱跳，因为这是党项人崇拜星辰的祷词，天明后就不好使了。

神棍也是个辛苦职业！

“大帅，诸部酋豪都到了。”天边熹微，李一仙走进帐中，禀报道。

“走吧！”一身戎服的邵树德起身，在亲兵的簇拥下，大步走进了祭祀现场。

嵬才苏都、野利经臣、没藏庆香等大酋，外加数十名小酋，纷纷前来拜见。

“请入剑门！”一名头戴面具的巫师大声喊道。

剑门是做盟誓用的，即将剑缚于门上，众人从下面过，进去就是会场。

祭天仪式，从来就不是单纯的祭祀老天爷，从匈奴、鲜卑那会开始，就带有相当浓郁的政治意义，这次也不例外。

巫师的祭祀活动已经进入**。

在旁人的指引下，邵树德抽出一把短剑，插入一头被绑起的羊脖子处，热血喷出。

将剑尖上的血饮尽之后，嵬才苏都神色肃穆地上前，同样抽出短剑捅入羊身，饮尽鲜血。

“可怜的羊，还有牛！”邵树德站在一旁，看着一个又一个部落酋豪从剑门下走过，在牛羊身上捅了又捅。

这步仪式走完后，又有数人上前，抬着一具木制女子雕像，投入一个坑中。

这一步本来是要用真人的，但邵树德觉得有伤天和，令以木雕代之。巫师们本不同意，不过看着邵某人带过来的七千步卒，顿时也说不出话了，捏着鼻子同意了。

女子雕像身上被绑满了荆棘，此时人人拿起一块石头，奋力击去，最后再挖土埋上。

“大帅。”有巫师轻声提醒。

邵树德点了点头，上前三步，站于坑旁，道：“尔等皆乃大唐子民，于本帅治下，日后自当勠力同心，不得相互攻杀，听从本帅之令。”

“吾等唯大帅之命是从。”在嵬才苏都、野利经臣、没藏庆香三人带头下，诸酋豪纷纷拜倒，大声道。

巫师适时上前，拿出一块火焰灼烧过的羊面骨，嘶声道：“有违誓者，当如此婢。”

这是巫师的诅咒，在这个迷信的年代，对象又是相对愚昧的党项部落，效果还是有的。

盟誓仪式完成后，邵树德让人端来了他的大交椅，诸部酋豪按实力分列左右。唔，场面稍稍有些混乱，因为有些人为了争位置而怒目圆瞪，推推搡搡。离邵大帅越近，意味着地位越高，这是很明白的道理。

后面的仪式是正经的祭天。

巫师们又拿出了道具，杀牛羊占卜，最后得出结论：明年牧草繁盛。

又有一巫师，观察空中云层，得出结论：明年大安，然有兵。

邵树德在一旁仔细观摩着，心里则在想：牧草的荣枯、形势的安定与否，难道是巫师能控制的？他们总有预言错的时候吧？多错几次，信用岂不是破产了？为何还有人信？怕不是如股评家一样，预测错了无数次都不要紧，但凡对个几次，立刻大吹特吹，粉丝也选择性遗忘了以前预测错的事情，纷纷高呼牛逼。

大概就是这么个样子吧。

同时邵某人也觉得，草原的神棍真的耿直，直接给出结论，不说模棱两口的话，比后世的江湖骗子更有职业道德。

仪式结束后，自然是烹牛宰羊，大吃大喝了。还有人献舞，不过不是影视剧中常出现的草原少女跳舞，而是诸部头人。

邵树德含笑看着这一切。大唐的节帅，应该没人像自己这般“纡尊降贵”，与草原人如此打成一片吧？要想统治他们，就要让他们信服，让他们觉得是自己人，哪怕只是表面上看起来是自己人。

稳固的统治，单靠打打杀杀必然失败。

嵬才苏都、野利经臣、没藏庆香等人纷纷献舞，跳得还不错，真是小看了他们。或许，下次可以通过令人献舞的方式，看看谁对自己不服气。

“阿骨打，为何不献舞？是不是有反意？”大概就是这么个套路，邵树德觉得很有意思。

仪式结束后，就是赏赐与进献仪式了。

嵬才苏都第一个上前，进献金雕一对、沙狐皮五十张、鹿皮百张、黄羊皮两百张。这个手笔不小，一般来说不至于如此，但有可能是第一次在夏州参会，所以大出血了吧。

没藏庆香眼疾手快，抢在野利经臣之前第二个献上礼物：虎皮两张、豹皮六张、蜂蜜、蜡、药材若干，呃，怎么还有虎鞭。

野利经臣献上的礼物与没藏庆香差不多，毕竟他俩都是横山党项，生活环境几乎一样。

这三个大酋献礼结束，才轮到诸部小豪。有的献骏马，有的献皮革，有的献药材，不管什么，邵树德统一含笑收下，温言抚慰。几位幕府佐官站在他身后，手中笔不停，记录着各部进献的礼品，同时快速估价，商定一会回赐给这些酋豪多少礼物。

按照邵大帅的意思，两者价值相当即可，可以略多一些，但不能少。回赐的礼物主要是通过诸葛大帅买来的蜀中上品锦缎、茶叶，对各部落的贵人们来说非常适合，毕竟他们日常用度不缺，开始追求奢华一点的生活了。

“诸位，今日能来的，邵某都记在心里。”献礼回赐仪式结束后，饭也吃得差不多，邵树德起身站到场中，大声道：“今后诸部有纷争者，可来夏州寻某，不得互相攻杀。若有外敌入侵，速报某知晓，定起大军讨之，诸部亦得出兵，互帮互助。”

“另者，各部拣选勇士四千人，入义从军，期以两年。两年后各归本部，再换一批人接替。”邵树德说道。

义从军目前有八百人，这些人都已经名列衙军籍册。草原及横山党项各部拣选的四千勇士到夏州后，这八百人就是控制义从军的骨干，保证这支军队如臂使指，在战阵上发挥应有的作用。

四千八百人，其中列有一千骑兵的编制。如果遇到大规模战争，兵力紧缺的话，不排除进一步征召，将其扩大为万人的可能。

自己控制草原，可不是为了和他们吃吃喝喝，跳舞祭祀的。二十多万平夏党项，光收牛羊贡品太浪费了，压榨的潜力还很大。

祭天仪式结束后，现场自动变成了一场贸易集会。早就瞅准机会的夏州乃至外镇的商人，纷纷赶着大车小车过来，与各部酋豪的随从们交易货物，互通有无。

幕府支度曹司早就事先做好了准备，对交易收取榷税。贸易，是加深对草原控制的重要手段之一。绥州东市即将建设完毕，夏州南市也处于筹建状态，这是两个常年开放的贸易批发市场。但还不够，邵树德觉得，草原的商业潜力还有待进一步开发，这是对双方而言都互利互惠的事情。不但可以改善草原牧民的生活，还能减少造反的可能性，何乐而不为呢？