从白鹿原开始的诸天 380、许仙，丧服（求全订）

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不仅是卖汤圆的老伯走了，刚才高声大谈国事的一群书生，也泛舟游于西湖之上，去拥那花船上的美娇娥，离开了西湖岸边。

此处稍显孤零。

只有三四行人偶尔经过此处。

“是时候该回去了。”

“虽说律法规定，贩卖十岁以下儿童，即使对方家庭是自愿的，也会被视作为抢掠人口，予以严惩，贩卖为奴婢的，判绞刑，贩卖人口做家奴，流放三千里，贩卖人口做妻妾子孙的，判徒刑三年……，《宋会要》更是明令，若是官员对拐卖人口不闻不问，朝廷要予以严厉处罚。”

“但我现在的年龄毕竟才六七岁，久出，此世父母必定担心。”

白贵看着波光粼粼的湖水，内心暗忖。

临安现在是南宋新都，治安尚可，再者西湖更是旅游胜地，所以他从家中跑出来玩一会，并非是什么值得担心的大事，可若是时间一长，还未回去，就会让此世的父母担心了。

（临安并非南宋都城，在官方定义为“临时安驻之地”，简称为“临安”，视之位朝廷“即时行在”之所, 意思是皇帝巡幸天下时的居住之所，并不是首都。以此昭告天下苍生, 赵宋不忘北伐中原, 还于旧都。）

虽说他并不介意此世父母担心不担心这点小事, 但若是想让此世父母对他平等视之，就必须表露出稳重的性格, 一步步博得信任。

水滴虽微，渐盈大器。

可正当白贵准备返家，刚走十数步的时候, 就碰到了一个与他年龄相仿的总角童子。

这总角童子站在刚才卖汤圆摊贩的地方，自怨自艾道：“我只不过回家取钱的一小会功夫，这卖汤圆的就离开了。”

他说话声音虽微不可查，可唇动之时，却落入到了有心人耳中。

白贵心中一动, 略有猜测。

“我看兄台有些面善, 不知兄台贵姓, 家住何方？”

他拱手问道。

两人虽是小童, 但看其穿着、仪度，就能知晓, 是入了蒙学的孩童。入了蒙学的孩童, 与街市嬉戏的孩童自是不同，用礼皆有讲究，与成人一般无二。

“我家住在官巷口。”

“官巷口李将仕生药铺，我在那里做学徒，对了，我姓许名仙, 叫许仙, 生药铺掌柜是我表叔。”

这总角小童怔了一下，见是和他一般无二大小的童子，心中一松，不怎么设防，将自己来历一股脑的说了出来。

“原来是此故。”

“我家住在清河街，临近钱塘门，白氏布庄就是我家开的。我上次买药，去过官巷口生药铺抓过药，难怪这么熟悉。”

白贵笑了笑，亦将自己的身份道出。

临安城内，官巷口距离清河街并不远, 生药铺又是个人来人往的地方。所以, 他说的也不算是假话，确实去官巷口的生药铺抓过药，只不过在生药铺没碰到过许仙罢了。

两人虽以前没有来往，但许仙年龄小，白贵又与他一般大，很快就熟络了起来，并且向白贵抱怨他此次来晚，没赶上买汤圆。

“明日那老伯说了，他还会来的。”

“许兄不必担忧。”

白贵安慰道。

虽吕祖说他明日还会再来卖汤圆，但他却明白，这机缘只有一次，神仙没那么闲。兴许明日那卖汤圆的老伯还会再来，但这卖汤圆的老伯却再也不是吕祖了，而是普通的凡夫俗子。

这看似是他夺了许仙的机缘。

其实不然。

两颗仙丹，第一颗仙丹是吕祖看他聪慧，为神童，赠予他的。第二颗仙丹，是吕祖知道白富贵前世，为了结因果，再赠送之。两颗仙丹，皆与许仙没任何关系。

退一万步说，许仙即使服下了吕祖煮的“汤圆”，也会消化不了，因为没有道家的服饵法，和道家内功消化仙丹，所以服下后，反倒会堵塞在腹腔中，难以消化、排泄。许仙的家人势必会再次前来寻找吕洞宾，吕洞宾借此就可以将仙丹从许仙肚中取出，转赠给湖中修行的白娘子。

简单的一个字，许仙无福消受这赐下的机缘。

所以许仙前来买汤圆，服下仙丹，只是做了一个转嫁因果的媒介，吕祖借许仙之手将仙丹赠予了白娘子。

不沾因果，妙手为之。

而许仙因为有转赠仙丹的恩情，结下因果，白娘子得道之后，在许仙此世以身相许，偿还恩情后，劫数圆满，就能得道飞升……。

但这对于许仙来说，着实算不上一件好事。

一桩姻缘罢了。

日后还要历经种种磨难。

这种姻缘，还不如不要，平平凡凡才是真。

故此，许仙在这一场场算计之中，只是充当一枚棋子，看似得了一些好处，实则损失的更多。

可此事于白贵来说，就不同了。

许仙是凡人，能让白娘子以此世以身相许搪塞。可白贵是即将修仙得道的地仙，这恩情可没那么容易偿还了。

“哎。”

“我明日再来一次。”

许仙叹了一口气。

明日再吃汤圆，就没现在这么馋了。

……

告别许仙之后。

白贵使了一枚铜钱，搭载了一辆牛车，过了小半会功夫，就回到了此世的家中，清河街白氏布庄。

“好我个富贵小老爷，你要是没了，让你娘我怎么活啊。”

见到僮仆唤少爷回来了，一个珠圆玉润，身姿丰腴的美妇连忙从后院走了出来，埋怨道。

“去了一趟西湖。”

“没什么大事……”

“我前几日听爹说，最近的生意不好，而西湖踏春的人比较多，所以我到西湖看了看，略有所得。”

白贵任由白李氏拉着自己胖乎乎的小手，耐心解释道。

“西湖？丝绸生意？”

白李氏顿时愣了一下，审视着自己六岁大的儿子，愣了愣神，实在没想到自己儿子这么有“出息”，跑出去不是偷玩，反倒是观摩起家里的生意来了。

“有何所得？”

她是书香门第出身，尽管是小家小户，但见识比普通的村妇强上一大截。

“朝廷不欲北伐，大军势必班师回朝，充塞禁中……”

“而北伐这么多年，死伤者不可计数，必然家家缟素，这时候……白布定比平常好卖许多，娘亲可告诉爹爹，立刻购进大批白布，以待备用。而且北人哀仗所用多为柳木，柳木价贱，咱们家可囤而居奇……”

“不过凡事适可而止，哀仗费不了几个钱，购买丧服或白布时，赠予就可，如此可保店铺清誉不堕，又能赚取钱财。”

白贵冷静分析道。

虽说赚这份钱看似有些不道德，但谁赚不是赚。商人轻义就在此了。同样的，他让白氏布庄购买大量白布，做柳木的哀仗，出售的时候，虽比平常价钱略高，但若是按照正常市价来走，别人去别的店铺去买，涨的更高、更离谱。

“我儿真是神童……”

白李氏美眸一亮，欣喜道。

北伐军班师回朝，势必家家缟素。这点白氏布庄也早就得到了消息，准备暗中囤下白布，以作备用，所以白贵前半句话，没有称奇的点。可后半句，却让人感到了大智慧。

做哀仗（哭丧棒）可以用桐木、竹竿、柳木等等，比如《幼学琼林》中就说“父之节在外，故仗取乎竹，母之节在内，故仗取乎桐，”，但最好使用柳木，因为柳通“留”，有表缅怀、挽留的意思。俗话说得好，“槐栽疙瘩，柳栽棍。”，栽种柳树，子孙能够兴旺发达。

另外，除了这一点外，地方不同，所用哀仗的材质也是不同。北人做哀仗多用的是柳木，或者带根的高粱杆，但南人多是竹竿、桐杆。

北伐军不少人都是北人，死伤之后，下葬之时，在风俗中，肯定会率先选择以柳杆作为哀仗，而白氏布庄出售丧服的时候，赠送柳木杆，相当于投其所好，生意必定会兴隆不少。

哪怕只有一千个人跑到白氏布庄购买丧服，白氏布庄都是赚！

而这点，一般人压根想不到。

即使想到了，也不会宣之于众，更不会像白贵这般捆绑销售。因为卖布匹，不会与哀仗牵连到一起。

北人的风俗……，南人又怎么能想到！

“我儿可是帮了娘亲和你爹爹的大忙。”

“我这就找你爹，让你爹迅速购买、砍伐临安附近的柳木。”

白李氏眼眸中异彩连连，连忙道。

她这可不仅是因为一笔大生意而欣喜，更是因为自己的儿子这般聪明，而感到欣喜。后者比前者的喜悦更多些。