大唐：开局走后门，我成了暗侍卫 第191章 暗示和主角是好朋友

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

书接上集。杜如晦继续讲故事。

范大福是很聪明的人，他当然听明白了杜如晦讲故事的弦外之音了。

杜如晦的意思，也是告诉在座的三位皇子，不管你们将来那位当皇帝，不要误杀他这个大好人啊！

还有啊，杜如晦还有一层意思是告诉在座听故事的每一个人，他杜如晦是和范大福是一个战壕的好朋友啊！

让范大福照着他点啊！

“所以，这些故事怎么样啊！”杜如晦问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”西门飘雪说道。

杜如晦继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

故事发生在大秦朝。

蒙毅，为秦始皇宠爱之大臣。

其祖先为齐人，祖父是秦朝名将蒙骜，曾侍奉昭襄王并担任上卿之职。

其父蒙武，意是秦国大将，攻打楚国并大败之。

蒙恬是蒙毅之兄长，为秦国将领，大败齐国。

其兄弟二人戎马一生，为秦立下汗马功劳。

蒙毅与兄长蒙恬二人可谓一文一武，蒙恬一直在外打仗掌管军事，受到秦始皇的信任，为秦国大将。

蒙毅在秦始皇左右辅佐朝政，为其出谋划策，亦得到秦始皇的推崇，誉为“忠信大臣”。

由于蒙恬在秦国统一六国完成霸业之后，率大军成功驱逐了匈奴军队，收回了黄河以南的领土，且一直驻守在上郡长达十余年，使匈奴不敢随意侵犯秦国领土。

蒙氏一族更加受到秦始皇的青睐和信赖，对于在身边辅佐的蒙毅更加之亲近，有外出时与秦始皇乘坐同一辆车，宫内常侍于秦始皇眼前之殊荣。

那时蒙毅的官职达上卿。

曾有一次，赵高犯了重罪，蒙毅判赵高死罪，秦始皇念及往日情分赦免了他并且官复原职。

此事一直让赵高对蒙氏一族怀恨在心。

公元前210年，秦始皇外出巡访游历，途中患病，特派蒙毅回会稽山祷告。

还没等蒙毅返回，秦始皇便病逝在沙丘。

当时秦始皇已逝的消息被封锁，赵高和李斯暗自谋划，立胡亥为太子，并且陷害公子扶苏与蒙恬。

待蒙毅归来之后，赵高又借机向胡亥表忠心，说蒙毅不忠。

胡亥听信赵高，囚禁蒙毅。

后胡亥即位为秦二世，赵高对于蒙氏未亡而不死心，捏造罪名来弹劾，子婴进谏胡亥不宜杀忠臣，胡亥没有采纳，反而派了使者前去蒙毅囚禁之地，欲将其杀害，可免灭族之灾。

且命人赐死蒙毅。遂，蒙毅逝。

蒙毅对使者表明了对秦国的忠心，且贤君不该弑杀无罪之人，秦二世若如此会有不好的名声。

而使者只知道秦二世派遣自己来的目的，只能将其杀死。

“所以，这些故事怎么样啊！”杜如晦问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”西门飘雪说道。

杜如晦继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

从前有位长者养了一匹好马，开始时这匹马脾气躁烈，桀骜不驯。

马的主人一怒之下，鞭挞烈马，断其水草。

这匹马正不知如何是好的时候，虚空中发出声音，告诉它说：“顺从你的主人，就没有磨难了。”这匹马听懂了这句话。

第二天长者再次试乘时，这匹马很温顺，让它东西南北，都很听话。

长者非常喜爱这匹马，用谷子喂养它，养得膘肥体壮。

之后这匹马生了儿子，长者数年后试乘幼马，幼马不听指挥，棰杖加之，不改其行，马主人再次使出驯马术，“还归饿之，食以臭草，饮以浊泉”。

幼马夜晚见到母马，问道：“为什么我们母子的待遇不同？”

母马答道：“这是你的过错，不要怪别人。如果主人拿鞍子来，就要受骑；你听从主人的话，便会受到主人的喜爱。这件事很容易做到。但你却不这样，因此获殃。”

幼马听从了母马的教训，第二天表现温顺，令行即行，令住即住。长者很高兴，调换了幼马的饮食，和母马一样。

马需调教，树要修剪。人需约束，然后成才。

还有一个故事发生在湖边，禅师救起一位轻生者。

轻生者苦恼地说：“我都不想活了，您怎么还救我？”

禅师说：“你想死，我制止不了，我想问问你：债都还完了吗？”

“我不欠债。”

禅师问：“怎么会不欠呢？你的生命借自父母，你的吃穿借自天地，你的知识借自师长。这些，你都偿还了吗？”

轻生者沉默了一会儿，问：“这些债，要怎么去偿还？”

禅师说：“好好地活下去！知恩、感恩、报恩，就能偿还！”

天逢荒年，寺院里的僧众只能靠喝粥过日子。

住持为维持公平，用斋时，让僧众轮流执勺为大家分粥。

然而，由于彼此之间关系有厚有薄，分到碗里的粥，有时会稀一点儿，有时会稠一点儿。

僧众们为此闹了不少意见。

住持经过思考，重新做出决定：依然是轮流执勺分粥，但是碗都放到一起，无论谁分粥，他人先取，最后一碗归分粥者。

从此，再也没有人为分粥的事闹意见。

对芸芸众生来说，与其盲目地相信道德的约束力，不如建立起良好的制度。

以平等心面对芸芸众生，是菩萨的道德。

还有一个故事说的是，佛陀的成佛也缘起于他前世以花供佛。

“借花献佛”这个成语，大家应该都不陌生吧？

昔时有一婆罗门弟子，名日善慧，于参访途中，至莲花城，闻燃灯佛将前来莲花城说法。

善慧欲以鲜花供养燃灯佛，然国王已囊括全城鲜花以供养燃灯佛。

善慧寻遍全城，不得一花。

后于井边遇一年轻婢女，手捧一瓶，瓶中藏七茎优钵罗花，善慧恳切求花，“为欲成就一切种智，度脱无量众生”，愿以五百钱购取五枝莲花。

婢女受其至诚所感，遂许以五茎，唯留二茎寄托善慧献佛，以积自己之功德。

过去现在因果经：“今我女弱，不能得前，请寄二花以献于佛，使我生死不失此愿。”

然欲善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”为条件。

善慧求花心切，遂诺许之。

得花之后，善慧赶至城门许愿献花。

这时，赶来向佛献花的人越来越多，盛况空前。

善慧一手撒出五茎莲花，茎茎莲花直立空中，刹那间变成了花台，接着一手撒出另两茎莲花，也直立空中，一瞬间分立在佛两旁。

在场的所有人都向其投去了惊讶、赞许的目光。

燃灯佛当场为其授记，必可成佛，号为释迦牟尼。

善慧就是释迦牟尼的前身，而那位婢女则是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗之前身。

“所以，这些故事怎么样啊！”杜如晦问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”西门飘雪说道。

杜如晦继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

预知后事如何？下集更精彩。??