从神探李元芳开始 第七百四十八章 “全义勇”林冲的义勇军

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

“柴大官人请起！”

李彦见到这熟悉的架势，就提前扶好，正色道：“路见不平，尚且拔刀相助，柴家庄若有所需，我们岂会袖手旁观？”

卢俊义也安慰道：“柴家墙高院深，众志成城，辽人以骑兵为主，不见得能占到便宜，是会知难而退的。”

柴进叹息道：“柴家庄名声远扬，且不说河北，便是辽地也有人知，别的富户如果修建了防御工事，辽狗或许会放过，但他们绝不会放过柴家，因为我家还有丹书铁券……”

众人先是忍不住暗笑，可转念一想，神情又凝重起来。

丹书铁券乃太祖所赐，辽帝如今又高举着为母报仇的旗帜，难保不会利用其大做文章，还真的不能坐视此物被辽人得去。

只是从柴家上下的应对来看，让他们全家带着丹书铁券逃亡，也不现实，这倒真是麻烦了。

李彦问道：“附近可有堡寨？”

“清池县内，有乾符、巷姑、三女、泥姑、小南河五座堡寨，没有能容纳我们柴氏的……”

柴进又叹了口气，大为遗憾：“曾祖不让我们修建堡寨，不然的话，我们也不会这般被动！”

李彦心想那位柴氏曾祖终究还是有些政治智慧的，朝廷能允许祝家庄、曾头市那样的堡寨势力出现，但如果柴氏也敢弄出军事堡垒，就真正到了考验丹书铁券是否能免死的时候了。

不过既然没有堡寨，这位守国门的前朝皇室后裔想要身免于难，确实很困难，李彦先问援军：“如果柴家庄被围，附近可有能相助之人？”

柴进惨然道：“怕是没有……我与相州韩氏的少族长韩锦孙相交莫逆，只是此人近来匆忙，上次去拜访也未得见，再加上相州据此遥远，也难以相助……”

李彦又问道：“那以前辽人肯定也有入侵边境，加以洗劫之事，沧州又是如何应对的？”

柴进道：“主要是靠着各村保正所聚集起来的乡兵。”

李彦眉头一动：“柴大官人可以将这些保正聚在一起么？”

柴进有些明白这位的想法，却觉得不太现实：“别的州县我没有把握，但沧州一地，以我柴氏的威望，招来各乡的保正倒是不难，只是他们麾下的乡兵都要保卫自己的村落，不可能聚集为我柴家庄出力的……”

如晁盖那样的保正，平日里的工作责任，除了类似于后世的村委会，解决一些村内的基本事务外，还有农闲时集合保丁，进行军训，夜间轮差巡查，维持治安的作用。

王安石设立保甲法时，目的就是使各地壮丁接受军训，与正规军相参为用，既能节省国家的大量军费，又可以建立严密的治安网，把各地人民按照保甲编制起来，以稳定社会秩序。

可惜变法失败，保甲法也大部分废除了，不过正如晁盖这样的保正职位留了下来，位于边境州县的村子受到辽兵骚扰时，也正是靠着这些保正带领村民加以自救。

李彦道：“自助者天助之，以前辽人肆虐边境，官兵置之不理，只当寻常劫匪对待，百姓不得不自己拿起武器保护自己，但小股辽人来犯，和大队的辽军入侵，是完全不同的两回事。”

“以前各乡有保正，可以组织乡亲，守卫乡里，如今若是再以每一乡，再不联合，那只会被各个击破，惨遭屠杀！”

柴进眼睛亮起：“确是此理，那我立刻联系众乡，就怕他们不愿相信……啊！有尸体！”

李彦颔首，看向不远处皮室军的尸体：“这些辽人尸体、骑兵甲胄和存活下来的马匹，正是铁证如山，现在消息灵通的权贵富户，已经知晓辽人要打过来，变卖家产望风而逃，各州县的普通百姓却还不知，他们不该被瞒在鼓里，要及早做好准备。”

柴进重重点头：“我马上去召集各乡保正！”

但话音落下，他看向四周，又呆了呆。

这里是荒郊野外，又不是柴家庄，没有了门客，难不成自己一个村庄一个村庄跑过去？

所幸就在这时，段景住出面：“我有不少人手，对于清池县也很熟悉，可为柴大官人跑腿！”

看着这位其貌不扬的马贩，柴进抱拳，真心实意地道：“多谢段兄弟！”

两人结伴去了，很快就有了效果。

不得不说，地头蛇确实有用，如果没有柴进，单单是李彦一行到来，哪怕卢俊义也是河北人，但在沧州这边也是根本说不上话的，换成柴进一出面，十里八乡都知道这位仗义疏财，和他家有丹书铁券，顿时闻风而动。

别说附近乡里的保正，很快清池县的都头都来了，看到了这么多身披甲胄的骑兵尸体，顿时大惊失色：“辽人？怎会出现在此地？”“穿着盔甲，这几位壮士居然能将之尽灭？”

当越来越多的人马，从各个方向汇聚过来，保正麾下的乡兵也出现了。

卢俊义等人看了，暗暗皱眉。

因为这些民兵，武器破旧简陋，没有甲胄弩器，弓箭全是自制，骑着的马儿高矮不齐，还有不少毛驴，杂牌到不能再杂牌。

唯独人数方面还算可以，别看沧州是边境，根据《宋史》记载的崇宁年间人口统计，在河北东路所辖的十一个州中，这里还是人口最多的州郡，有近十二万人，而排在最后的清州，只有一万两千多人，两者相差十倍。

沧州辖下有清池、无棣、盐山、乐陵、南皮五县，清池县下则有阳坡、普安、六羊、坳上、渔河五村，此时在短短数个时辰内，五村的保正就齐聚此地，身后各自跟着大批的村民，议论纷纷后，看向召集的柴进：“柴大官人，这到底是怎么回事？”

柴进长叹一声，开门见山：“辽人陈兵北地，将要大举入侵，我沧州首当其冲，如今只剩下两条路，要么跑，要么杀辽狗……护我家园！”

且不说皮室军的尸体摆在这里，无形中也证明了辽人并非不能战胜，就算没有这份刺激，众人也勃然大怒：“跑？我们的家在这里，根在这里，能跑去哪里？”“官兵早就不管我们了，我们以前就是自己保护村落，现在更能杀辽狗！”

“杀辽狗！！”“杀辽狗！！”

根本不需要长篇大论的演讲，也没有过多的煽动，众人已是群情激奋起来。

这些乡兵的军械和训练，不能与正规军相比，但这份精气神，让李彦默默点头。

自古一统，往往是由北至南，一个关键原因就是北方常年受到外族的侵袭，在一次次的对外作战中，养成了彪悍善战的民风。

这些沧州的乡兵就能看出，他们的战斗意识极为坚定，因为退无可退，身后就是自己的家乡，自己的父母妻子儿女，必须承担起保家卫国的责任！

当然，南方战事少，老百姓的日子也不会更好过，因为那里承担的苛捐杂税也更重，“不举子”的现象大部分集中在南方，生下儿子来就淹死丢弃，正是为了逃避人头税丁赋的沉重负担。

大规模杀子的行为在古代都不多见，一般发生在自然灾害和战争动乱的时期，也就是宋朝，由于承继了以往各朝的苛捐杂税，还增加了许多敛民新法，即使是没有灾害与战争动乱的阶段，仍然出现广泛的“不举子”现象，甚至演变成杀婴习俗。

士大夫们都看不下去了，“不举子之俗伤绝人理”，加以严厉斥责，要求朝廷严刑禁止，这其实是屁话，“民为身丁钱，至生子不举”，不改变赋税结构，单靠对那些丢弃溺死孩子的父母行刑，根本毫无作用，事实上朝廷也采取多种措施，但不举子风俗并不见好转，许多地方还愈演愈烈。

李彦在汴京时，觉得汴京百姓生活压力大，在醉生梦死的繁荣之下，是人口的极度拥挤，房子买不起、教育资源不公、权贵践踏律法、无忧洞嚣张掳掠等等，但总体来说，还能活得下去。

出了汴京，才见识到真是各有各的苦，各有各的难，无论是北方人，还是南方人，都挣扎在生死线的边缘，偏偏后来许多文人还各种美化，将宋当做最适居的朝代，也别怪舆论反噬后，网络要夸大宋朝内部起义的次数，冠以历朝之最。

当然，宋朝一开始的政策就是内部维持稳定，再加上笼络读书人之心，底层造反本来就困难，还没有读书人的出谋划策，是很难成气候的，所以宋朝内部起义的次数虽然多，却都掀不起太大风浪，最终年年剥削的财富，便宜了外族。

现在，他要尝试让底层人民组织起来，首先保护自己的家园。

“既然各地乡兵联合，共同抗击辽狗，总要有个称呼……”

柴进出面，让各村搬运尸体，往柴家庄而去，共同商讨如何对敌，途中这位少庄主眼珠转了转，凑了过来：“林兄江湖人称‘全义勇’，大义大勇，名副其实，我想将乡兵联合称为义勇军，不知林兄意下如何？”