东晋北府一丘八 第三百六十一章 多方角力求共主

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慕容南叹了口气，侧过了脸，幽幽地说道：“那不一样，我如果帮主公复国成功，也算是报了慕容家世代的恩情了，那时候我可以重获自由，去自己想去的地方，做自己想做的事。”

说到这里，慕容南转过了头，看着刘裕，说道：“你说的有道理，从做人的恩义来说，苻坚对我们慕容家有恩，但这个恩，不足以抵过他灭我大燕的国仇家恨，而且这些年来，他淫辱我们慕容家的男女，这等屈辱，岂是小恩小惠就能抵消的？”

刘裕并不清楚苻坚的这些风流逸事，眉头一皱：“这又从何说起？”

慕容南的脸微微一红，摇了摇头：“都是些家丑，不足为外人道也，刘裕，如果合适的时候，我会告诉你的，你就别多问了，你只要知道一件事，主公要叛秦复国，绝没什么问题，我是坚决站在他一边的。”

刘裕点了点头：“所以，如果我大晋这里也出个象慕容家一样的，比如荆州的桓家，你也觉得是理所当然？”

慕容南笑着点头道：“绕了这么大一个弯，你终于说出想说的话了，刚才你在这里跟桓玄聊了这么久，怎么，他跟你公开摊牌了？”

刘裕叹了口气：“桓温当年有篡逆之心，路人皆知，但没有想到，桓玄比他爹更加激进，甚至在我面前不加掩饰，歪理邪说一套一套的，让我无从辩起。”

慕容南摇了摇头：“你难道不知道，你们这些晋国的世家子弟，都很擅长清谈论玄吗？你跟桓玄这种世家子弟做这种清玄之争，哪是对手？！”

刘裕心中一动：“清谈论玄？那是什么东西？”

慕容南正色道：“就是把这些人世间的道理，用那些虚无缥缈的大道理说出来，什么宇宙苍生，太古洪荒什么的，围绕着一个论题，要引经据典，挑各种大道理来维护自己的论点，反驳对手的，听起来就象是两军对战一样，互有攻守。象谢安，刘惔，殷浩这些人，都是著名的清谈家。”

刘裕叹了口气：“我今天跟桓玄是放开来谈了不少，他没太多引用典籍，大概是因为知道我看书不多，引这些典籍也没什么用吧，所以直奔主题。但跟他对话，我觉得有点邪门，明明知道他是在胡说八道，但就是辩不倒他。”

慕容南笑道：“刘裕，你的才能毕竟是在战场上，论力气和武功，十个桓玄也不是你的对手。只能说各有所长罢了。怎么，桓玄是不是说这荆州是他桓家经营的地盘，司马氏的天下本非自己的武力夺取，他们能坐皇位，他桓家也能，是不是？”

刘裕点了点头：“差不多就是这个意思吧，这样大逆不道的话，我却不知道如何反击，甚至隐约之间，觉得还有些道理呢。不过我绝不认同他们对谢家的看法，说得谢家好像是阴谋家一样，自己虚君实权，做着山中皇帝呢。”

慕容南笑道：“刘裕啊刘裕，难怪你会给桓玄这样带进圈子里，甚至有了迷茫呢，原来你是不知问题的要害啊。”

刘裕奇道：“问题的要害在哪里？我怎么不知道？”

慕容南收起了笑容，正色道：“桓玄说荆州是他们桓家打下的，或者说经营的，说谢家是把皇帝当傀儡，但他为什么不说，自你们晋国南渡开国以来，执政的世家十几年一换，没有任何一个家族能长久地把握权力，就是那荆州，也经历了几任刺史吧。”

刘裕的心中一动，若有所思地点头道：“是啊，这是因为毕竟打着大晋的旗号，就算荆州这样长期不听朝廷的藩镇，也得承认自己是大晋的土地，荆州刺史是大晋的官员。说白了，无论哪个世家，还是哪个藩镇，都是司马氏的臣子。可是问题就在这里，明明这些世家和藩镇都比司马氏要强，比任何一位皇帝更有本事，可为什么要听命于他呢？”

慕容南叹了口气：“很简单，两个字，名份。”

刘裕奇道：“名份？这东西真的这么重要吗？自古兵强马壮者为天子啊。”

慕容南笑道：“可是兵强马壮的不止你一家啊，那个皇位谁都看了眼馋，谁都想要，但是你的力量又没有完全压制对手，可以做到一家独大，所以就只能妥协，转而分享权力。”

说到这里，慕容南勾了勾嘴角：“就好比你说我们慕容家的以往吧，以前我们在辽东的时候，经历了多代人的奋斗，称雄于海东，一统辽东，已经成为塞外最强大的势力，但为什么在那个时候不入主中原呢？就是因为当时天下有多个强大的势力，晋国南渡，虽然失了半方的半壁江山，但有正统名份。而石赵帝国方强，只要内部不生乱子，是我们无法战胜的。所以我们只有接受晋国的封号，向晋称臣，以联晋抗赵。”

“但后来石虎死后，石赵内乱，宗室互杀，冉闵趁机夺权自立，北方一片混乱，这时候我们慕容家的力量压倒了其他北方各路豪强，就是入主中原的时候了，但为防万一，我们进入中原时仍然打着晋朝臣子的旗号，直到我们擒杀冉闵，攻取邺城之后，才称帝建燕。这是因为此时我们大燕的实力已经压倒天下诸多势力，不用顾及他们联合起来对付我们了。”

刘裕冷笑道：“可你们仍然是给秦国灭了，这跟你说的不符合。”

慕容南摇了摇头：“那是后话了。后来我们大燕内部出了乱子，主公被逼投奔敌国，长城倾倒，这才会给秦国占了便宜，不然若是我们大燕内部君臣一心，又岂会给苻坚王猛这两个奸贼灭国呢？”

刘裕点了点头：“好了，你的意思我明白了，你是说，如果有多家势力实力相当，难分高下，或者说没有哪一家能有把握一统天下之时，就只能退而分享权力，立一个共主，以避免世家间的公开争斗，是吗？”